第43章（1 / 3）
他若是想不担因果，那献祭者一定得是大奸大恶，十恶不赦之人才行。
等以后他在天元大陆上行走，挣功德之力时，倒是可以留意这样的恶人。
月常任务完成之后，云清晏又开始了两点一线有规律的看书修炼日常。
这天在藏书楼看书的时候，他发现书架子下面竟然垫着一本书。
他把那本书抽出来，拂去封面上厚厚的一层灰，这才看清书名，写的是《凡人经》三个字。
凡人经——烦人精？
这个书名倒是挺有意思的。
他小心翼翼的翻开这本一看就很有历史，非常古朴的书籍，看了几页，发现它是一本自传。
这本书里的主人公，原本是一个没有灵根，不能修炼的普通人。
他不甘心自己只能做个普通人，庸庸碌碌一生，于是走遍山川大地，观察世间生灵，终于悟出了一套特殊的锻体功法。
他凭借着这套锻体功法，最终修出法相，肉身成圣，达到前人都没能达到的境界。
在这篇自传里，详细记录了这套锻体功法。
云清晏原本只是当画本子在看，但随着传记主人对锻体功法不断的完善，云清晏发现，这套功法的理论并非不可行。
正所谓天地为炉兮，造化为工。
自然为万物提供熔炼的舞台，只要遵循它的规律，便可塑造万物。
天地可为洪炉，人的身体自然也可。
人的身躯由骨骼血肉组成，五脏六腑、奇经八脉，应该都可以顺应它的规律来熔炼。
所以这部《凡人经》，锻体的第一步，就是脱凡境，脱胎换骨，洗经伐髓。纯化血液，去芜存菁。
第二阶段，是为通窍境，修灵识，开辟识海。
第三阶段，是为金刚境，修成金刚不坏之身。
第四阶段，也是最为关键的一个阶段，法相境。
以气血为根，以骨髓皮肉脏为基，以意志凝聚法相，肉身化道。
凝聚法相的过程，是一个人与天地山川合道的过程，骨骼是山岳，血脉是江河湖海，肺腑是日月星辰。
要经历风吹雨打，雷劈电击，日晒月照，成就不朽身躯。
第五阶段，就是一直只存在于传说中的那个阶段——肉身成圣。
在这个阶段，传记主人的法相已经与天地融为一体，与天地同存，无所不在，无所不能。
云清晏没见过别的锻体功法，但他下意识觉得，这套功法很有道理，至少前面三个阶段是可行的，可以尝试。
在这本传记的最后，云清晏看到了熟悉的字体，居然是云慕生写的点评，只有八个大字——胡说八道，误人子弟。
云清晏猜测，说不定正是云慕生将这本书拿去垫书架子的。
也不知道如果云慕生知道他要修炼《凡人经》，会是什么反应？ ↑返回顶部↑
等以后他在天元大陆上行走，挣功德之力时，倒是可以留意这样的恶人。
月常任务完成之后，云清晏又开始了两点一线有规律的看书修炼日常。
这天在藏书楼看书的时候，他发现书架子下面竟然垫着一本书。
他把那本书抽出来，拂去封面上厚厚的一层灰，这才看清书名，写的是《凡人经》三个字。
凡人经——烦人精？
这个书名倒是挺有意思的。
他小心翼翼的翻开这本一看就很有历史，非常古朴的书籍，看了几页，发现它是一本自传。
这本书里的主人公，原本是一个没有灵根，不能修炼的普通人。
他不甘心自己只能做个普通人，庸庸碌碌一生，于是走遍山川大地，观察世间生灵，终于悟出了一套特殊的锻体功法。
他凭借着这套锻体功法，最终修出法相，肉身成圣，达到前人都没能达到的境界。
在这篇自传里，详细记录了这套锻体功法。
云清晏原本只是当画本子在看，但随着传记主人对锻体功法不断的完善，云清晏发现，这套功法的理论并非不可行。
正所谓天地为炉兮，造化为工。
自然为万物提供熔炼的舞台，只要遵循它的规律，便可塑造万物。
天地可为洪炉，人的身体自然也可。
人的身躯由骨骼血肉组成，五脏六腑、奇经八脉，应该都可以顺应它的规律来熔炼。
所以这部《凡人经》，锻体的第一步，就是脱凡境，脱胎换骨，洗经伐髓。纯化血液，去芜存菁。
第二阶段，是为通窍境，修灵识，开辟识海。
第三阶段，是为金刚境，修成金刚不坏之身。
第四阶段，也是最为关键的一个阶段，法相境。
以气血为根，以骨髓皮肉脏为基，以意志凝聚法相，肉身化道。
凝聚法相的过程，是一个人与天地山川合道的过程，骨骼是山岳，血脉是江河湖海，肺腑是日月星辰。
要经历风吹雨打，雷劈电击，日晒月照，成就不朽身躯。
第五阶段，就是一直只存在于传说中的那个阶段——肉身成圣。
在这个阶段，传记主人的法相已经与天地融为一体，与天地同存，无所不在，无所不能。
云清晏没见过别的锻体功法，但他下意识觉得，这套功法很有道理，至少前面三个阶段是可行的，可以尝试。
在这本传记的最后，云清晏看到了熟悉的字体，居然是云慕生写的点评，只有八个大字——胡说八道，误人子弟。
云清晏猜测，说不定正是云慕生将这本书拿去垫书架子的。
也不知道如果云慕生知道他要修炼《凡人经》，会是什么反应？ ↑返回顶部↑